Término procedente del griego "epokhé", que etimológicamente significa suspender. En general se aplica a la decisión de suspender el juicio. El término fue utilizado, en este sentido, por los escépticos en la antigüedad, al encontrarse ante dos proposiciones igualmente defendibles pero opuestas o contradictorias entre sí.
El sentido que a mí me interpela es el utilizado por Husserl en su fenomenología, al referirse a la puesta entre paréntesis de la realidad del mundo que conduce a la apropiación de la realidad del yo, de la propia conciencia. En Husserl, y en la fenomenología en general, la conciencia no existe en sí, sino que siempre es conciencia de algo, de un objeto intencional; la así llamada «aboutness» de la conciencia (bella palabra, aboutness). Esta puesta en suspensión de los fenómenos del mundo es lo que justifica la ataraxia, el estado de tranquilidad del estoico consistente en la imperturbabilidad del alma y la ausencia de todo temor. El vínculo entre el estoicismo y el budismo zen no parece ser pura coincidencia.
El sentido que a mí me interpela es el utilizado por Husserl en su fenomenología, al referirse a la puesta entre paréntesis de la realidad del mundo que conduce a la apropiación de la realidad del yo, de la propia conciencia. En Husserl, y en la fenomenología en general, la conciencia no existe en sí, sino que siempre es conciencia de algo, de un objeto intencional; la así llamada «aboutness» de la conciencia (bella palabra, aboutness). Esta puesta en suspensión de los fenómenos del mundo es lo que justifica la ataraxia, el estado de tranquilidad del estoico consistente en la imperturbabilidad del alma y la ausencia de todo temor. El vínculo entre el estoicismo y el budismo zen no parece ser pura coincidencia.
